由反伪科学争论引发的思考

由反伪科学争论引发的思考
木铎

最近，网络及媒体突然充斥了科学与伪科学的争论。我以为，个人的观点本来是一个很私人的事。不必要如方舟子先生他们这般，以警察形象出现，将自己的意见灌输给大众。在这里，我想提醒大家，警察本来即是统治阶级的工具。科学界是否有统治者？

今夜是冬至夜，本来是应好睡的时分，我却突然无法入眠。满脑子是我想到的这一些问题。于是，索性起身，来记录这些想法。

现在提出来，也想听听大家的意见。

首先，我想针对科学本身提两个问题：
一、科学本身是不是存在悖论？
坚 持科学的人说：上帝是不存在的。但坚持科学的人，却孜孜不倦地在探索生命的谜。其探索的发展趋势可知，一旦他们理解达到终极之时，他们也可以造人。一方面 说，上帝不存在，另一方面，却努力让自己成为上帝，这是不是可以说是科学的一个悖论，或者说是科学家们追求真理过程中的悖论呢？

二、科学是不是可以概括所有研究领域---统计原理在精神领域中适用吗？
以“接受大概率事件，否定小概率事件”的方法，来判断命题的真假，适用于人的精神领域的研究吗？我的观点是否定的。因为，人的多样性和独特性，使同质总体不存在。所以，我以为不应是因为小概率事件，就来否定精神现象的存在。

这 只是两个我所想到的问题，但我相信，类似的问题，应该还有很多。我在这里提出来，是希望，大家在讨论科学前，先要正确认识什么是科学。要敢于去怀疑科学， 而不应该把他放在真理的至高点。任何学说，无论是科学或其他学说，都是人类用以接近真实的表达工具。我以为，科学其实本来应该是一个中性词，它只是一种方 法论下的对自然规律的假设及其逻辑体系下形成的一种学说。他并不带任何倾向性或权力性。关键是要看使用者自己的心态。如果，赋予科学权威，那么，在我眼 里，他与任何宗教无异。而事实上，带有权威色彩的科学，它对人类真理的接近，是有妨碍作用的。我想，这也是为什么会有科学家提出反对“伪科学”这一事件。 他们要反对的，其实是科学权威化。

反对中国传统文化及传统科学的人多是在现有科学教育体系下成长的，对中国传统文化真实不了解的人。而反 对的人当中，不乏所谓科学权威。我以为，如果，这些人没有权威的身份，那么他怎么说都不妨。因为他们不见得有示范效应，榜样作用。但正因为，他们是权威， 我则以为，他们在不了解不专研的前提下，评述中国传统文化及传统科学是极为不智的。我不禁要问他们的潜动机。或许他们要说，因为迷信现象的存在。等等。但 是科学发展的路上是不是也有很多失误呢？人们对科学的宽容心远大于他们。没有人因为，个别科学家的失误来否定科学。“已所不欲，勿施于人”，这是中国传统 文化所推崇的品德。我相信，如果，中国人都能以传统中“仁”的人文精神来对待万事万物的话，中国人的心灵也会更清晰，科学作为我们用于了解真知的工具也不 会被误用，我们的世界也会更美好。

写在前面的话

今天是2006年的最后一天。再过一个小时，我在中国的家人，就要跨入另一个年。这一年，我在这个现实世界中似乎并没做什么，奇怪的是，却觉得相当充实。这两天，写了一些文字，并给自己起了一个笔名。木铎。似乎是巧合，从风中的尘埃，到耕心，到宁愿成为木铎。不同时期的名，也恰好可以用来讲一棵木的成长心迹。而做为木子的我，恰有金姓的母亲，木铎倒是一个我从小就想要的名字。因为，小时候，总是羡慕姐姐一个钧为名，名字中有我父母的全部。现在，自己喜欢这个笔名，倒巧也夙了我的心愿。