How we look at our emotion

--the letter to some friend going to cocoon for suffering pain.

emotion is only chemical reaction by itself,pls. don't be trapped in it.try to review it standing by,with the third eye...To us,all those we are pursuing in this world,money,women/men,reputation,identification is all just some defination given by the people surrounding you,and even it's your own concept,it was given by the way you grew,even i may say there is something was recorded into your gene..what we are really able to accomplish for true self,it's self itself and the control power of self with the understanding of yourself well...So,my philosophy about life is that whatever I went through in my life,no matter whether it's hurt or sweet,it's just let our life more fullfilled with experience to know,how big range myself covering..so that, i will thank the worst thing I went through, as it have me the opportunity to know myself better,so,I will thank the people who give me the chance to experience that..

Well,I m not trying to pull you out from you cocoon,just wanna send some fresh air in it if i can. Be nice to yourself and keep the way you like,but be aware of not hurting yourself more in your cocoon as i think nobody really can hurt or comfort us,only ourselves,when you are in cocoon,it made both chance high possibility...so pls. make sure you are still breathing for new air somewhere..

我如何看这个世界

再说回我们讨论的话题.

我如何看这个世界?其实,在"我"的眼里,世界只是一个存在的象.是因为,我们的主观存在,这个世界才成為你我眼里的世界。抛开你我的存在,世界还是存在。你我是世界的一部分.放下自我,到达无我的境界,或许,你就有了佛的眼睛,自主的选择，对非我如同对我一般的爱怜。或者是留下自我,去膜拜上帝。在敬畏中发展自我．使自我不至于破坏非我的存在，从而也毁灭了自我存在的世界。

抛开你我，世界是一个轮回的世界．所有发生的一切，都在时间长河里，以同质性的方式（现象不同），但相同质的发生过．而我们存在于时间中，只是承载了一些记忆．这些记忆，就是我们的灵魂的经历．而我以为，灵性孩子们所做的，为内趋力所遣使在做的一切，都是为了找到那些失落的记忆．而在这个发现过程中，我发现，所有的一切，都似是被安排了一般．

西藏之行，在我脑中已徘徊很久．或许，这就是一次发现之旅．或许，可将我脑海里的故事串起来．或许，这只是一个故事，或许，这是真实的记忆．

关于读书、语言、沟通--致JUSTIN信

那些书其实都在书架边的箱子里，因为移了书架，不没有开箱．你没看到，所以也就没想到了．或许，你可以在行程之后再读书，行万里路，胜于读万卷书．我觉得这话言之有理．说到这里，我也随便来说说我对于文字的理解．当然，这或许，也是因为自己是懒人，不喜欢怎么读书，所以找来的一个可以安慰自己懒惰的解释．所以，你权且读着，还是跟着自己的感觉去选择自己的方式．一句话，无论是谁的说法，文字，即使是被称做名作的文字，也都只是一个私人的感受，我们只是在找个人的共鸣而已．所以，自己感受多了，才不至于被文字所牵制．

这也是我为什么很推崇偈语似的交流方式，也推崇寓言式的故事．因为，他抛开了所要表述内容的针对性，所以，从某种意义上说，也最大程度地减少了由于表述有所为－－也就是为了对方了解自己的观点－－表述过程中的误差，也减少了，有所为的阅读过程中产生的理解误差．

中国传统的文字表达，所讲究的意境，其实，是追求为共鸣产生创造一个必要条件这样一个目的．是为了最小无偏地实现真相与真相的在不同心灵主体间的交流的真实目的，而往往被人误解为，不清晰．其实，这是一种无知对智慧的曲解．

而我以为，在我们体内，或者是在我们灵性孩子的体内，通过一定方法我们都是可以找到与真相互动的核心的．放任自己的心灵去感受世界万物，是我们擦亮我们核心的直接方式．

有时候，我觉得，我们的心就想是一个球体，将他拭得通透了，你才有可能去了解－－映射这个世界的万事与万物，而且，将它变得越小，它所收纳了解的世界就越大．当他变得没有的时候，他也就与这个世界一体了．－－－－－－－世界，或许应该说是非我的一切的集合．

关于“从心所欲不逾矩”的理解

--------致JUSTIN信摘

“So,my suggestion is to go back China just to discover yourself in that environment,don't rush for any decision for your career.or put it as what you are looking for..My feeling is that when you found yourself ,the path will be shown by high power,or you will find it more naturely..peacefully..

我以为,这就是,人生的最高境界了--随心所欲,不逾矩.只有当你自己找到了自己,当自己发现了自己最核心的内在的时候,这个核心,便是天命所在,听从自己的心声就如听从天命一样,这便是实现了耳顺,这是我对孔子所说"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 "的理解.

当然,这种精神境界的追求并不是我们要在我们三十的时候放弃立于社会.只是,让我们更为清晰地知觉这个社会.自觉地选择自己的立身方式.我以为,要是孔子有机会在三十岁实现这种境界,他必也是愿意的.好象读到过,他感叹没有早一些学易.对于周易,我也是蜻蜓点水式的学习了一些.世人对周易的理解,多是从他做为一种术的角度,来学习他如何预知未来.但,我的理解是,其核心信息是,时间是一个唯一独立于认知世界参数的变量.它是超越我们人的解释力的.而,时间这个变量上却又存在着规律性,赋予这个规律性的主体,被理解为"神""道""上帝".而易学,则是对这个规律性的解释.

在时间坐标上,纵观人的认知能力,或许我要说是对绝对客观的认知能力,或者是对"真相"的认知能力,我以为,人类集体认知的发展趋势,其实是一种退行状态.我在这里先打住,不然今天就不会睡了,呵呵..只想说一句,不要为大多数人的评价左右你对自我的认识.或许,我们都是灵性的孩子.这也是我们为什么要在困惑中寻找的原因.因为,我们要找我们原本应有的生存感觉.--在这个已退行的社会中.

亚静”